La Edad Media en España

Hagamos un breve recorrido por la historia de cuatro emperadores del Imperio romano, hispanos, no solamente de origen –que hay más-, sino nacidos en Hispania. Por este orden, nos referimos a Trajano, Adriano, Marco Aurelio y Teodosio.

Trajano

Nace en Italica, originario de una antigua y rica familia autóctona de la Bética, y durante los reinados de Domiciano y Nerva desarrolla una brillante carrera militar. La propia historiografía romana lo calificó de Optimus princeps por lo respetuoso que fue siempre con el Senado y la tradición romana, como también por la (en términos

Busto de Trajano

Puede decirse, sin la menor duda, que si César es la figura militar más importante de la República, Trajano lo es del Imperio. Con él Roma alcanza la mayor expansión territorial.

Tras dos intensísimas campañas (del 101 al 102 y del 105 al 107) consigue derrotar al rey de los dácios Decébalo, anexionando toda la Dacia al Imperio y procediendo a su repoblación con colonos. Una vez asegurado el territorio dirige su mirada a Oriente para enfrentarse con los partos.

En el año 113 inicia los ataques contra los partos y ocupa Mesopotamia tomando ciudades como Babilonia y Tsifonte. Lleva la actividad militar por todo el golfo pérsico pero, como es bastante habitual, estos territorios son más fáciles de conquistar que de mantener por lo que, al final, se ve obligado a evacuar parte de Mesopotamia muriendo en el regreso.

Adriano

Ocupa el trono desde los años 117 a 138 dC y, como Trajano, nace en Italica. A los ocho años de edad

Muro de Adriano

Adriano

Adriano es una personalidad distinta a Trajano y tiene más problemas que éste para ganarse la confianza del ejército. La principal medida que toma para conseguir su confianza es el incremento de las remuneraciones dirigidas a la clase militar. Tras ello desarrolla una política de eliminación física de los más insignes partidarios de la política agresiva de Trajano. Adriano abandonaría las regiones conquistadas por éste en Oriente y, por lo que respecta a sus relaciones con el Senado, no fueron éstas como las del denominado Optimus princeps, sino mucho más conflictivas.

De todos modos, pese a su política más "pacifista", tuvo que vérselas con las tribus del norte de Britannia en donde procede al levantamiento de un muro defensivo, el muro de Adriano, que aislaba y protegía la romanizada zona sur. El otro incidente militar de su reinado es ocasionado con motivo de una revuelta judía que, Adriano, aplastaría con las armas.

Adriano, en detrimento del Senado, fortaleció el Consejo del emperador e introdujo una serie de reformas burocráticas en el Imperio que perdurarán hasta el final del mismo, favoreciendo la recaudación directa del Estado. Fue el promotor de grandes construcciones como el anfiteatro de Nimes, el de Venus, el castillo de Sant´Angelo y los puentes del Tíber en Roma.

Destacar que Adriano, así como Trajano admira la cultura romana, es un gran admirador de la cultura griega y uno de los máximos responsables de la propagación del helenismo en el mundo antiguo.

Marco Aurelio

Es emperador del 161 al 180 dC. Puede considerarse nacido en la ciudad de Ucubi (actual Espejo –Córdoba-). La muerte del hijo de Adriano hace que éste tenga que nombrar sucesor suyo a Antonino Pio, rompiéndose momentáneamente la dinastía hispana, pero obteniendo de Antonino la promesa de

Busto de Marco Äurelio

Pese a todo es capaz de rechazar a los germanos, recupera a los partos buena parte de Mesopotamia y somete a los marcomanos, cuadros y sármatas. Marco Aurelio es el primer emperador que admite como colonos y soldados a pueblos bárbaros en territorio del Imperio. Su vida finaliza el 17 de marzo del año 180, nombrando como su sucesor a su hijo Cómodo.

Su aporte filosófico literario consiste en su obra Pensamientos, una serie de reflexiones personales sobre su experiencia cotidiana en la que deja ver claramente el influjo estoicista. La obra está escrita íntegramente en griego a lo largo de doce capítulos.

Teodosio

División Imperio Romano por Teodosio

Ocupa el puesto de Emperador desde los años 379 al 395, teniendo lugar su nacimiento en la población de Cauca (actual Coca –Segovia-). Hijo del general hispano Flavio Teodosio el Viejo, acompaña a su padre en las campañas de Roma en la provincia de Britannia y, al morir asesinado su padre, se retira a Hispania. En estos momentos se encuentra ya dividido el Imperio en dos co-emperadores y, a la muerte del emperador de Oriente Flavio Valente en la batalla de Adrianápolis frente a los visigodos (378), Flavio Graciano, emperador de Occidente, lo reclama para ocupar el puesto del fallecido.

En el año 382 negocia, ya como emperador, un tratado de paz con los visigodos mediante el cual les permite residir en su territorio a condición de que presten servicio sus tropas en la defensa de Roma. Mientras tanto, en Occidente, tras el asesinato de Graciano ocupa el cargo Valentiniano II pero un

Teodosio I el Grande

En Occidente continúan las intrigas y, en el año 392, Valentiniano es asesinado ocupando el trono, de forma nominal, Eugenio, aunque el verdadero director de operaciones es un exgeneral de Teodosio, el llamado Argobasto. Ante esta situación Teodosio, de nuevo, se dirige a Italia y derrota a su exgeneral, pero esta vez no confirma en el trono a Eugenio sino que él mismo asume (394) las funciones. Es de esta forma como, durante los siguientes cuatro meses, será gobernada, por última vez y de forma conjunta, la zona occidental y oriental del Imperio.

A la muerte de Teodosio, el 17 de enero del 395 en Milán, le suceden sus hijos Arcadio en Oriente y Honorio en Occidente. El Imperio ya queda definitivamente dividido.

Hay que decir que Teodosio fue un defensor del dogmatismo cristiano. Persiguió a los arrianos y a los viejos cultos paganos de Roma.

La historiografía anglosajona ha mantenido reincidentemente, desde el siglo XVIII, la denominación de "Antoninos" para referirse a la lista de emperadores romanos que, prácticamente, abarca todo el siglo II dC. A esta lista pertenecen los siguientes:

- Nerva, de los años 96 al 98.

- Trajano, del 98 al 117.

- Adriano, del 117 al 138.

- Antonino Pío, del 138 al 161.

- Marco Aurelio, del 161 al 180.

- Cómodo, del 180 al 193.

Sin embargo, esta denominación es incorrecta. Está argumentada en el "modélico" reinado de Antonino Pío que es (nada más y nada menos) ya el cuarto emperador de la serie, cuando de lo que en realidad debe hablarse es de una dinastía hispánica dado que Trajano, Adriano y Marco Aurelio son nacidos en Hispania y, Cómodo, aunque no nacido en Hispania, es hijo de Marco Aurelio. Excluyendo de la lista a Nerva que, de forma efímera inaugura la lista, el único emperador por el que no corre sangre hispana es precisamente Antonino Pío, eso sí, casado con una tal Faustina, de familia hispana.

En la justa reivindicación de la verdad hemos de seguir los estudios realizados por Alicia M. Canto (1), de la cual cito literalmente "trato de devolver a los mejores emperadores que gobernaron Roma durante el siglo II sus raíces hispano-béticas, que fueron desvinculadas por historiadores sobre todo del siglo XVIII, tesis que permanecen hasta nuestros días".

Trajano, el fundador de la dinastía hispana, no era, como se ha dicho, un hispaniense (descendiente de colonos inmigrados a Hispania) sino hispano. No es éste el caso de Adriano, que sí es un hispaniense ya que sus ascendientes eran colonos inmigrados a Itálica desde el Adriático. Marcus Ulpius Traianus nace en Itálica, actual Santiponce (Sevilla), en el año 53, en el seno de una familia autóctona de la Turdetania, la que será luego provincia romana de la Bética. Su linaje no hay que buscarlo en los Ulpia, de origen romano, sino en los Traius, originarios de la Turdetana.

En el año 97 Nerva lo elige como hijo adoptivo con vistas a su sucesión, causando la misma sorpresa en Roma. Esta sorpresa no es debida a que fuese el primer emperador de "provincias" ya que anteriormente ya lo fue Claudio (nacido en la actual Lyon) 63 años atrás; lo que sorprende es que, en palabras de Dion Casio, es el primero "de otra etnia", es decir, de origen enteramente provincial y no de la península italiana. Esta decisión, aunque de relativa sorpresa, no fue rechazada ya que los romanos, a diferencia de los griegos, solían integrar sin grandes problemas a los líderes de las étnias autóctonas en sus órganos de gobierno.

Trajano accede al poder apoyado por un clan de senadores hispano-galos liderados por el hispano Lucio Licinio Sura, que también apoyó a Adriano, y con Trajano da comienzo una dinastía de emperadores que se extiende por todo el siglo II que son de origen bético y entroncados con Trajano o, con su sobrino-nieto, Publio Aelio Adriano. Esto parece suficiente para que esta dinastía de emperadores, "la mejor en la Historia del Mundo", en palabras del historiador Edward Gibbon, deba de denominarse en justicia Ulpio-Aelia.

La dinastía Ulpio-Aelia se detiene momentáneamente con Antonino Pío al fallecer Lucio Berio I, hijo bastardo de Adriano. Adriano adopta a Antonino Pío no sin antes obtener de éste la promesa de que designará como su sucesor a Marco Aurelio, éste ya hispano. A Marco Aurelio le sucede su hijo Cómodo, de sangre hispana y, tras un paréntesis en la que una nueva dinastía de origen africano, encabezada por Sextino Severo, rige los destinos de Roma volverá de nuevo una continuación de emperadores hispanos que comienza con el reinado del último que rige los destinos de Roma en forma unitaria: Teodosio I el Grande.

Hispania no fue un conjunto más de provincias inmersas en Roma. Hispania devuelve, tras un periodo de profunda romanización, una hispanización del Imperio. Cualidades ya presentes en Trajano de un cierto humanismo en el ejercicio del poder (creación de las instituciones alimentarias) junto con el espíritu estoico senequista, del que sería seguidor Marco Aurelio, así lo atestiguan.

Por lo que respecta a Teodosio, decir que nace en Cauca (actual Coca, en Segovia). Es capaz de reunir bajo su cetro, por última vez, la parte oriental y occidental del Imperio. A su muerte, en el año 395, queda definitivamente dividido ocupando sus hijos, otra vez sangre hispana, los respectivos tronos: Honorio se quedaría con Occidente y Arcadio con Oriente. La dinastía iniciada con Teodosio se desdobla, de tal forma que, en Oriente, la prosiguen su ya citado hijo, Arcadio, y el hijo de éste,Teodosio II; en Occidente es continuada por su hijo Honorio, luego le sucederá la hija de Teodosio I, Gala Placidia, para terminar con Valentiniano III, hijo de ésta.

Como ya es conocido, el imperio de oriente tendrá todavía una larga vida. El de occidente, pronto pondrá fin.

Notas y referencias:

(1) Alicia M. Canto: La dinastía Ulpio-Aelia (98-192 d.C.): Ni tan "Buenos", ni tan "Adoptivos", ni tan "Antoninos".

Son varias las teorías que intentan explicar el origen del nombre de Hispania, la más acertada parece ser que corresponde a Jesús Luis Cunchillos y José Ángel Zamora en la que se defiende que el nombre de Hispania proviene del fenicio "I-span-ya", que viene a significar "isla o costa de metales", es decir, la tierra a donde iban en busca de metales como base importante de su actividad comercial. A partir de estos momentos el nombre I-span-ya, Hispania para los romanos, designa un determinado país perfectamente localizado. El historiador griego Estrabón (muerto en el año 20) deja claramente establecido que el conjunto geográfico de Hispania se extiende desde el Estrecho a los Pirineos, matizando que sobre este país coexisten distintos pueblos con sus diferentes culturas.

Esta diversidad cultural sufre una importante homogeneización durante el proceso de romanización tras la conquista de Hispania por Roma. Con bastante rapidez, según qué zonas, los valores romanos son asimilados de tal manera que Hispania acaba convirtiéndose en parte activa del Estado romano aportando no sólo valores económicos, que lo fueron y mucho, sino dirigentes y valores culturales de primer orden, pudiéndose decir que se produce una cierta hispanización de Roma.

Ya a finales del periodo republicano la familia de los Balbo destaca en los círculos influyentes de la gran urbe. Esta familia amasó una enorme fortuna como consecuencia de su actividad comercial en el negocio de las minas. Son oriundos de Cádiz y manifestaron su apoyo político y económico a César en las luchas que mantuvo con Pompeyo.

Al selecto grupo de senadores de Roma comienzan a acceder hispanos con el reinado de Vespasiano, pero es con el mandato de Trajano y Adriano cuando más cantidad de ellos se incorporan. Es interesante hacer una relación de los conocidos, aunque pudieron ser más.

M. Annius Verus. Nacido en Ucubi (actual Espejo -Córdoba-). Nombrado por el emperador Vespasiano, es suegro del que fuera emperador Antonino Pio y abuelo del emperador Marco Aurelio.

L. Tulius Ursus Servianus. Nace en Itálica (actual Santiponce -en Sevilla-). Es puesto por Trajano al mando del ejército de Germania Superior, después lo nombra legado en Pannonia.

G. Licinus Silvanus Granianus Quadronius Proculus. Natural de la provincia Tarraconense, sin que se sepa el lugar exacto de su nacimiento. Fue tribuno militar de la Legio VI Victrix y cónsul de Roma.

L. Licinius Sura. Natural de Itálica e íntimo de Trajano. Fue tribuno de la plebe, pretor y cónsul. Alcanza el importante puesto de pontífice (gran sacerdote de Júpiter).

M. Ulpius Traianus. Nacido en Itálica, es el padre del emperador Trajano. Estuvo al mando de la Legio X Fretensis y llegó a desempeñar los cargos de pro-cónsul y pro-pretor.

M. Ulpius Traianus Imperator Caesar Nerva Traianus Augustus. Es Trajano. Nacido en Itálica desempeñó, antes de ser emperador, los cargos de tribunum militum, magistrado, pretor, cónsul y gobernador de Germania Superior. El emperador Nerva lo adopta como su sucesor.

P. Aelius Hadrianus Imperatur Caesar Traianus Hadrianus Augustus. Se trata del emperador Adriano. Nace en Itálica (no en Roma, como partidistamente en medios anglosajones se ha insistido). Antes de ser emperador es tribuno militar en la Legio II Aiutrix, en la Legio V Macedónica y en la Legio XXII Primigenia. Además llegó a desempañar las funciones de questor y pro-cónsul.

A. Platorius Nepos Aponius Italicus Maximilianus C. Licinius Pollio. Es totalmente seguro que nace en Itálica o en Córdoba. Fue tribuno militar de la Legio XXII Primigenia, pretor de Macedonia, tribuno de la plebe, legado en la Legio I Adiutrix, pro-pretor en la provincia de Dacia y cónsul de Roma.

L. Minicius Natalis Quadronius Verus. Nacido en Barcino (Barcelona). Fue tribuno militar de las legiones I Adiutrix, XII Claudia, XIII Gemina, legado de la Legio VI Victrix en Britannia. Además desempeñó el importante cargo de Prefecto de los Alimentos y cónsul de Roma.

Marcus Cornelius Nigrinus Curiatius Maternus. Nacido en Liria Edetanorum (Liria -Valencia-). Se sabe que fue persona importantísima ya que su nombre llegó a competir con el de Trajano por el título imperial.

En la vida cultural la presencia de hispanos es igualmente de mucha importancia:

Caius Julius Higius. En tiempos de Augusto fue el máximo responsable de la Biblioteca Palatina. Escribe sobre historia y religión, realizando varios comentarios sobre el poeta Virgilio. Se han conservado algunas de sus obras como Fabulae y De Astronomia.

Séneca el Retórico. De origen cordobés. Dedica su actividad al estudio de la retórica. Persona de gran rigidez moral, defiende la superioridad de la cultura latina frente a la griega. En su obra Controversiae y Suaroriae trata la forma de utilizar la retórica para persuadir al contrario.

Iunius Moderatus Columela. Interesado por los asuntos de las ciencias naturales, escribe un total de 12 libros sobre De Agricultura y 1 De Arboribus.

Pomponius Mela. Fue experto en temas de geografía, escribe De Chorographia que constituye el tratado latino de geografía más antiguo que se conserva.

Lucio Anneus Seneca. Nace en Córdoba y marcha muy pronto a Roma para estudiar con gramáticos y retóricos. Frecuenta los ambientes de pitagóricos, estoicos y cínicos y se compromete políticamente con la causa de Nerón del que llega a ser su consejero político. Amasó una importantísima fortuna. Los escrito de su periodo de mayor compromiso político son De brevitate vitae y De Clementia. Ya de su última etapa en vida son De beneficis de vita beata, De tranquilitate animi, De otio, Naturales quaestiones, Ad Lucilum Epistulae morales.

Séneca pertenece a la corriente filosófica del estoicismo, esencialmente moralizante. Su pensamiento influye en alguna medida en el cristianismo, a donde transmite el modo de pensar que el fin del matrimonio es la procreación. Séneca rechaza el placer sexual y el aborto cuando ni en el Antiguo ni en el Nuevo Testamento se produce tal hecho.

Lucano. Nacido en Córdoba. Es ante todo un poeta. Su obra importante es la Farsalia, que trata sobre la guerra civil entre César y Pompeyo.

Quintilano. Fue profesor de retórica, crítica literaria y cuestiones de moral. El tratado más importante sobre literatura latina se debe a él: sus doce libros titulados Instituto Oratoria. Quintilano, contrariamente a lo que hizo Séneca, se mantuvo alejado de todo compromiso político.

Marcial. Persona muy gustosa de la vida bohemia que, pese a provenir de una familia ya muy adinerada, incrementó su patrimonio mediante la venta de su producción literaria.

La monja Egeria, que describe en latín vulgar sus impresiones en la peregrinación que realizó a los Santos Lugares en Oriente.

Prudencio. El poeta más grande ya en los finales del paganismo en el Imperio. Entre sus obras de contenido lírico destacan Cathemerinon y Peristephanon. De contenido político Hamartigenia, Psychomachia y Contra Symmachum.

Orosio. Fue discípulo de san Agustín y destaca por su actividad como historiador. Escribió contra Prisciliano, Orígenes y Pelagio. Dentro de su obra conviene citar su Historia contra los paganos, en respuesta al saqueo de Roma por Alarico en el 410. Tuvo una gran influencia durante el periodo de la Edad Media.

Hidacio. Historiador y religioso hispanorromano. Es autor de Hydatii Gallaeciae Episcope Chronicon, en la que efectúa una narración de las invasiones de las invasiones germanas acaecidas durante el periodo 379-468. Puede considerarse como persona importante en la esfera cultural y política de la provincia de Gallaecia. Desde el año 427 ocupa el cargo de obispo de Chaves (en Orense), cargo que ocupa durante 30 años en los cuales mantuvo una fuerte lucha contra el Priscilanismo.

Prisciliano. Nacido en Gallaecia. Obispo de Ávila fundador del Priscilanismo, de gran influjo maniqueo y gnóstico. Su doctrina se difunde rápidamente por Hispania siendo declarado hereje en el Concilio de Zaragoza, en el año 380. En el año 384 es condenado a muerte.

Osio, en tiempos de Constantino, obispo de Córdoba. Presidió los importantes concilios de Elvira -en Iliberris, actual Granada ya que Elvira es su nombre árabe, entre finales del siglo III y principios del IV- y Nicea en el año 325.

Durante los años de permanencia de estas legiones muchos soldados son licenciados pasando a establecerse en las ciudades de Hispania. Se sabe que los pertenecientes a la Legión I y II Augusta se establecieron en Acci (Guadix), los de la Legión III Macedónica y VI Victrix lo hicieron en Caesar Augusta el exterminio (Zaragoza), los de la V Alaudae en Emerita Augusta (Mérida) y los de la X Gémina en Emerita Augusta y Caesar Agusta. Existen datos de veteranos licenciados y establecidos en otras ciudades como Carthago Nova (Cartagena), Ilici (Elche), Italica (Santi Ponce) o Corduba (Córdoba), pero se desconoce de qué legiones provenían.

Llegado el fin de las guerras cántabras (año 19 a.C.) poco a poco las distintas unidades son trasladadas fuera de Hispania quedando a mediados del s I de nuestra era sólo dos legiones en nuestro territorio: la VI Victrix y la X Gémina. Pronto, en al año 63, abandona nuestro país la X Gémina, quedando la Victrix como única destacada.

 Esta legión es suficiente para garantizar la seguridad interna de una Hispania profundamente romanizada pero las pretensiones de Galba de ir contra Nerón la hacen claramente insuficiente para esta empresa. Tal es el motivo de que Galba proceda a la creación de una nueva legión con componentes exclusivamente hispanos: la Legión VII.

Nada más ser creada (en octubre del 68) Galba la lleva consigo a Roma pero no hace falta que entre en la ciudad ya que Nerón ha muerto. En estos momentos es trasladada a Pannonia (actual Hungría) en misión de relevar a la X Gémina. Cuando Galba es asesinado en Roma, el 15 de enero del año 69, la VII se une a la causa de Otho contra Vitelio y, siendo derrotado éste por Vitelio, es destinada de nuevo a Pannonia.

En el ambiente de guerras civiles que le toca vivir se une ahora a los designios de Vespasiano tomando parte activa en la batalla nocturna de Cremona (octubre del 69), en la que Vespasiano consigue derrotar a Vitelio. Su intervención en la batalla es heroica y decisiva pero sufre enormes daños por lo que Vespasiano completa sus efectivos con los de otras legiones igualmente afectadas, fundamentalmente con los restos de la Legión I Germánica (lo que justifica el adjetivo de Gémina). Tras esto visita brevemente, por segunda vez, Roma para al poco tiempo (año 70) ser alejada de nuevo a Pannonia.

En los años 73 y 74 participa en diversos actos de guerra en el Rhin regresando a Hispania en el 74 siguiendo las órdenes de Vespasiano. En el año 89, dirigiendo la unidad el futuro emperador Trajano, realiza una marcha a la desesperada hasta Germania para ayudar a reprimir la revuelta de Saturnino, pero no puede entrar en batalla ya que, a su llegada, la revuelta está controlada, volviendo a Hispania sin los honores pertinentes. Desde este momento pasa a ser la única legión destacada en Hispania, ya no se desplazará del territorio peninsular y tiene que participar, aportando contingentes, en ayuda de diversos frentes. Así, en el año 119, tiene lugar una grave rebelión en Britannia que ocasiona de la Legión IX Hispana por lo que debe de aportar un total de 1000 hombres para fortalecer a la Legión VI Victrix en la labor de control en la zona. En el año 170, en tiempos del emperador Marco Aurelio, tribus del norte de Marruecos consiguen cruzar el Estrecho. La Legión VII Gémina se traslada a Itálica (Santi Ponce) buscando un punto estratégico desde donde repeler estos ataques.

Acabado este sucinto devenir militar, volvemos sobre el punto en que regresa a Hispania en el año 74. Dado que a ninguna legión le estaba permitido asentarse en los territorios de ciudad alguna tiene que instalarse en terreno desértico y abandonado. Es así que lo hace en el territorio que ocupa el actual casco viejo de León, sobre un recinto amurallado de forma rectangular (castra) de unas medidas de 570 por 350 metros. Las misiones encomendadas, además de las de apoyo ya vistas, consisten en la vigilancia del transporte del oro y otros metales preciosos extraídos del norte y la construcción de puentes y calzadas. Una de sus cohortes se estableció en Cantabria, en la población de Julióbriga (sus ruinas se encuentran a 4 kms de Reinosa, en la localidad de Retortillo).

Legión VII Gémina

Sobre este terreno se asienta la legión, unos 6000 soldados. Estos hombres tienen, como cualquier ser humano, una serie de necesidades vitales y para cubrirlas empiezan a acercarse gentes del entorno que montan sus tiendas y barracas en los caminos que se dirigen a las distintas puertas del asentamiento. Poco a poco van estableciéndose permanentemente, formando el origen de la ciudad como tal, los romanos a este tipo de establecimientos les denominaron la canaba.

En la sociedad romana el elemento aglutinador era la familia. Ahora bien, en el caso de los soldados, les estaba prohibido el matrimonio mientras durase el servicio, y éste finalizaba a los 42 años de edad. Este extremo nunca fue observado al pie de la letra ni mucho menos. Es así que fue permitido el concubinato, recurriendo al eufemismo de llamar a la concubina focaria (especie de ama de llaves, sirvienta o cocinera)de tal modo que el legionario pasa a tener una familia reconocida, una familia que vive en una vivienda fija construida fuera del campamento, ex castris. Los hijos nacidos de ésta son admitidos como reclutas de reemplazo en la propia legión, asegurándose su continuidad y la de la ciudad.

La Legión VII Gémina desaparece entre finales del s III y principios del S IV. Se pierde tras la caída del Imperio ya que la nueva organización militar de los visigodos imposibilita su resurgimiento. El nombre de León viene de nuevo en las primeras Crónicas cristianas tras la Reconquista, pero ahora éste nombre sólo hace referencia a la ciudad.